Irán enfrenta una situación sin precedentes: bajo constantes ataques aéreos e incursiones con misiles por parte de Israel y Estados Unidos, la población también lidia con una represión interna despiadada. Desde que estallaron las protestas el 28 de diciembre, los informes de organizaciones de derechos humanos denuncian un aumento significativo de patrullas armadas y controles en carreteras y cruces urbanos. Soldados y miembros del grupo paramilitar Basij detienen vehículos, interrogan a peatones e inspeccionan teléfonos móviles buscando cualquier indicio de oposición o apoyo a las potencias extranjeras involucradas en el conflicto.
Este escenario coloca a los iraníes atrapados «entre dos fuegos»: el peligro exterior de las bombas indiscriminadas y el riesgo interno de ser arrestados o ejecutados por expresar cualquier disidencia. En este ambiente de constante vigilancia y amenaza, la existencia cotidiana se rediseña en torno a la supervivencia. Cada palabra, cada gesto, es sopesado para evitar consecuencias graves. Lo que desde el exterior se ve como pasividad no es otra cosa que un mecanismo de defensa psicológico que obliga a guardarse las opiniones y mantenerse en silencio para evitar represalias.
Las expresiones públicas rara vez reflejan el pensamiento privado. Un miedo difundido y una represión implacable producen una apariencia engañosa de consenso. La jefatura del poder judicial iraní ha dejado claro que cualquier simpatía con Estados Unidos o Israel será castigada conforme a las leyes represivas propias de un estado en guerra. Además, la diáspora iraní con vínculos o apoyos a estos países podría enfrentar confiscación de bienes y problemas legales en caso de regresar a su país.
Una realidad invisible tras la geopolítica
En las discusiones internacionales, Irán suele ser considerado solo a través del prisma estratégico o de rivalidades regionales, sin comprender el impacto profundo que la guerra y la represión ejercen sobre la población. La economía inflacionaria y la escasez de bienes básicos agravan aún más la crisis, haciendo que cada día sea una lucha para subsistir.
Este entorno impacta en el comportamiento social. Las personas desarrollan lo que los sociólogos llaman «conductas adaptativas para la supervivencia», donde las acciones se moldean para evitar costosos enfrentamientos con el poder, no porque esas personas acepten ese régimen o la guerra, sino porque resistir abiertamente puede significar la muerte o largas condenas.
Aunque el gobierno iraní intenta proyectar unidad frente a esta coyuntura bélica, muchos ciudadanos continúan rechazando al régimen, aunque callan por miedo a represalias severas. Así, el silencio público esconde una oposición latente y un miedo colectivo que limita la expresión artística, cultural o política.
Entre el temor al bombardeo y la represión
Lo que diferencia esta guerra de otras es que la población civil no solo teme al enfrentamiento militar externo, sino también a su propio gobierno, que no ha brindado protección alguna ante los bombardeos. No existen refugios públicos eficaces, ni sirenas que alerten a tiempo sobre la proximidad de misiles. Para muchos, la primera señal es el estruendo de la explosión.
En algunas ciudades, la población se reúne en las azoteas para observar el paso de los misiles, un cálculo desesperado entre correr el riesgo de morir dentro de un edificio que colapsa o bajo el cielo abierto. Esta cruda realidad ha vuelto cotidiano el miedo a un posible ataque y la incertidumbre sobre sobrevivir al siguiente día.
Aún resuenan los ecos de la brutal represión de las protestas de enero y febrero, cuando cuerpos de seguridad dispararon contra manifestantes, causando decenas de muertes y desapariciones forzosas. La combinación de duelo, miedo y violencia sigue marcando el tejido social.
Para los iraníes, la amenaza de los bombardeos puede finalizar tras la guerra, pero la sombra longeva del régimen autoritario, que lleva casi medio siglo implementando arrestos masivos y ejecuciones para conservar el poder, permanece presente. Su historia de represión configura la forma en que viven el conflicto actual.
Fuera del país, el mutismo iraní suele malinterpretarse. La escasez de protestas públicas durante la guerra, junto a los mitines organizados por el régimen que monopoliza los medios, llevan a algunos analistas a creer erróneamente que la población apoya entusiásticamente al gobierno ante un enemigo externo. Sin embargo, el silencio es a menudo una fachada forzada por el temor y no un reflejo del respaldo real.
Este fenómeno sociopolítico se denomina «falsificación de preferencias», donde el individuo oculta sus verdaderas convicciones por miedo a represalias. Así las personas se ven obligadas a aparentar conformidad ante un sistema opresor.
Información fragmentada y vidas en la sombra
Desde el inicio del conflicto, el régimen impuso numerosos apagones y restricciones en internet que limitan la comunicación y el acceso a la información. La mayoría de la población solo conoce lo que ocurre en su círculo inmediato. La información que circula se reduce a fragmentos mínimos: un breve video, mensajes de voz discretos o textos que confirman la supervivencia de alguien.
Este aislamiento informativo dificulta el debate público, que se polariza entre mensajes oficiales y narrativas opositoras dispersas. La complejidad se convierte en historias simplificadas para movilizar simpatizantes más que para informar con objetividad. En ese contexto, el sufrimiento real de la gente queda opacado por intereses políticos y mediáticos.
Para muchas familias, la guerra no son estadísticas ni discursos políticos, sino una realidad palpable: un niño que teme que su escuela sea blanco de un misil, una madre que recorre varias farmacias en busca del tratamiento para su hijo, ahora inaccesible y caro. Son vidas que transcurren en un paisaje cotidiano de miedo, carencias y peligro constante.
Hoy, los iraníes viven en un espacio psicológico marcado por esta dualidad de amenazas y una profunda incertidumbre sobre el futuro. No son piezas de un juego geopolítico, sino seres humanos enfrentando una crisis que trasciende lo visible y nos recuerda la urgencia de poner en primer plano su experiencia y sufrimiento.
